E conclude: «La poligamia puo adattarsi molti danni

verso lavora con un trattoria a Toubacouta, una area turistica costante la riva atlantica. E abituata per sognare stranieri e verso confrontarsi con culture diverse. «Nessuna collaboratrice familiare senegalese ama la poligamia, e luminoso. Ciononostante dato che non sei oltre a giovane mezzo me (la giovane ha a stento 32 anni, ndr) e soddisfacentemente divenire la seconda coniuge di personalita in cambio di restare sola per tutta la persona. ». Ancora da questa dimostrazione emerge la pressione esercitata dalla associazione senegalese, cosicche spinge le donne per sposarsi non a causa di amore ma durante non sentirsi piu giudicate. «Mia mamma stessa e una niarel (cioe una seconda moglie sopra wolof, la punta limitato oltre a accento). Noi donne cresciamo per famiglie poligame, lo sappiamo fin da bambine giacche codesto sara il nostro destino», racconta escludendo far mostrarsi un rigore di afflizione.

Dello in persona indicazione e Aissatou, usciera per un posto delle Nazioni Unite nella vitale: «Quando trovero l’uomo affinche mi piace e cosicche mi vuole prendere mediante compagna, faro di tutto a causa di averlo, non mi importa che non solo in passato ammogliato. Sarei disposta ed a invocare alla stregoneria». La ressa fa addensato contestazione ai cosiddetti marabutti, figure intermedie entro santoni e stregoni e molto venerate. «Non mi fa paura la poligamia, sono sicura che riuscirei per permettere il evento di risiedere una seconda oppure terza moglie», racconta la giovane, spiegando giacche nelle famiglie senegalesi bisogna conoscere ad adattarsi. «Spesso noi donne dobbiamo obbligarci verso perdere la prontezza delle altre mogli», vale a dire fingere per lui stesse verso non affliggersi. Eppure non tutte la pensano almeno.

Coumba, una trentenne, racconta giacche adatto padre aveva piu mogli e in quanto nella sua classe c’e nondimeno ceto assai astio: «Vivere relazioni poligame e stressante, per corrente voglio avere luogo l’unica consorte di mio ia insieme i miei coetanei maschi ho capito affinche, nell’eventualita che avessero a sufficienza denaro, si sposerebbero senza contare problemi insieme con l’aggiunta di donne. Eppure si dimenticano che le donne non sono oggetti da essere ricco e dovrebbero anziche chiedersi nel caso che sarebbero in gradimento di adorare oltre a di una cameriera allo proprio tempo».

Cio giacche e sicuro e giacche nel borgo si vedono gli scenari ancora diversi: famiglie mediante varie mogli presso lo uguale culmine, cosicche vivono mediante complessivo concordia; altre famiglie luogo ci sono problemi verso non desistere, gelosie, invidie e competizione. Bensi che no quest’oggi con Senegal e attualmente cosi diffusa la poligamia, nonostante le inevitabili dubbio in quanto trapelano da queste testimonianze?

Nel caso che non si e pronti mentalmente verso tollerarla, puo ferire donne e bambini»

Negli anni ’60 la scrittrice senegalese a Ba pubblico Une si longue lettre, storia emancipatore in quanto fornisce una ponderazione ancora contemporaneo sulla situazione della collaboratrice familiare nella organizzazione senegalese. Nello in persona periodo mediante Senegal si formarono i primi collettivi affinche si mossero verso segnalare le sofferenze delle donne, spesso raccolto da brandello dai mariti durante far buco verso nuove e giovani spose, durante alcuni casi completamente coetanee delle figlie.

Un sprint femminista post-coloniale fu portato prima dal traffico Yewwu-Yewwi Plf (Pour la liberation de la femme), cosicche negli anni ’80 cerco di perdonare sopra movente la origine della colf reclamando diritti maniera la livellamento salariale fra uomini e donne, l’avanzamento delle donne durante termini di rappresentanza sistema, il esame delle donne sul corretto gruppo e, precisamente matchcom italia, l’eliminazione della poligamia.

Quest’ultimo prospettiva e situazione oggetto di un prestigioso vertenza perche ha rivelato una violento tenacia conservatrice all’interno dello status e da pezzo degli attori religiosi, parecchio autorevoli nello estensione carente tant’e affinche riescono adesso oggigiorno per volgere le rivendicazioni delle donne.

Benche, il traffico Yewwu-Yewwi, forse a molla della sua corporatura elitaria, non seppe prendere le necessita delle donne senegalesi oltre a bisognose e cosi non permeo con tutti gli strati sociali, cosa affinche spiega durante dose ragione Yewwu-Yewwi non fu in rango di mobilitarsi piu in la i confini dell’ambiente cerebrale. Accaduto sta perche mediante quarant’anni la posizione non e particolarmente cambiata, davanti oggigiorno la poligamia e assai diffusa ed negli ambienti con l’aggiunta di intellettuali.